在中国，吉祥符号、图案似乎很不起眼，但却无处不在，无人不用。吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。似乎没有人说得清，中国的吉祥文化产生于何时，源自哪里，惟一可以肯定的是，当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时，它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式，遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
清紫檀嵌*花梨福寿余庆插屏
此插屏以紫檀木为材，攒框嵌*花梨木屏芯，边框素工不雕起线装饰，屏芯饰绦环板，一面雕刻琼楼玉宇、祥云仙山、神话人物等图案，另一面雕刻博古纹，中间五福捧寿，四周福磬纹、佛手纹、仙兽纹，题材丰富、寓意吉祥，画面饱满，布局疏密有致，层次丰富。工字底饰绦环板，披水牙边缘起阳线锼出回纹装饰，两侧以宝瓶形站牙相抵。此插屏设计典雅大方，雕工精湛，色泽沉穆，气息宁静，神韵古拙！
清乾隆紫檀框漆心百宝嵌大利葫芦挂屏
挂屏呈葫芦形，紫檀木为框座，*色漆心。顶端浮雕寓意“多福”的蝙蝠纹，背后有铜制挂件，满布蛇腹断纹。边框侧沿饰彩带纹，正面内外起线，当中浮雕花卉纹，雕工隽秀。屏心开光正中嵌红漆“大”、“利”二字，鲜明夺目，用螺钿、珊瑚、萤石、玛瑙玉髓、青金石、寿山石、染牙等珍贵材料镶嵌寿桃、石榴、葡萄等花卉纹，色彩丰富，寓意吉祥。
清如意云纹剔犀卷案
此案以黑漆雕刻而成，器形为一整体，简洁大方，两侧卷足内翻，弧度优美，通体雕刻灵芝纹，寓意富贵祥瑞，色泽漆黑中透出红韵之气，颇具神秘气息；包浆莹润厚重，气韵古旧老气，实为此品类中的经典之作，实属难得！
古人云，“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。说白了，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。比如福祺、寿考、富贵、康宁、龙凤、六八等文字。就单字讲，“福”是古今人间最美好的字，是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字，包含有幸福、福气、福运等义。福之所至，小到个体，大到人类。《韩非子》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备”。吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。
清苍龙教子独板大翘头案
案面为*花梨木制，此桌的独特之处在于，四腿外面合成双混面双边线，装饰简单却美观大方，韵味十足。四足皆外撇，让沉稳厚重的翘头案流露灵动之感，让人拍案叫绝，暗暗叹服匠人独到的审美和非凡的设计。两侧腿间装方材双横陈，中间镶由独木制成的挡板，挡板内绦环板镂雕“苍龙教子图”，大龙在上，俯首而视身下的小龙，神情严肃慈爱，小龙回首仰视大龙，一副聆听教导之态，煞是乖巧；苍龙教子寓意大小有别，融洽共处，大龙对小龙施以谆谆教导，于体现望子*外，亦表达儒家思想中长幼之分，以作教育意义。
清红木博古纹多子多福三人椅
三人椅红木制，面上围屏三装，中间高两侧略低，中间围屏以三根短材均分成四分，饰博古纹，内嵌云石，两侧围屏亦饰博古纹内嵌云石；座面攒框打槽镶板，边抹两侧出透榫，方材直腿与面以粽角榫连接，内翻回纹马蹄足，典雅端庄；面下装宽大牙板，浅浮雕寿桃、灵芝、葡萄等纹饰，寓意“福禄寿吉、子孙万代”，十分吉祥！
清紫檀博古柜（一对）
博古柜选用紫檀料，四面平式。自上而下三部分。上部由开光亮格组成，错落有致，镂雕卷草纹花牙。中间左侧作小型对开双门、分别攒框铲地浮雕山水人物等图案，雕刻平整如一，尤见匠师工艺至纯，横枨延伸圆雕龙头。右侧置抽屉四具，亦雕山水人物图，饰铜拉手。下部柜门对开，门面浮雕山水人物、亭台楼阁等优雅景致，饰有铜制素面合页，条形面叶及拉手。腿间装壶门牙子，浮雕兽面纹及云纹图案。该柜工艺考究，构图工整，衬托出整个博古柜稳重大方、繁复华丽的艺术效果。
中国人所认同的吉祥寓意中，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。从中国传统文化中，可以深刻体会到思想传承的文化内涵。人们通过以动物、植物，山水、人物、神话、传说以及组合图案，通过谐音，嫁接，比喻，象征等艺术手法来表情达意。这些吉祥寓意表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
清中紫檀漆心百宝嵌花卉宝座
此件宝座面上三屏式坐围，均以寓意“如意”的如意云纹曲边攒框，靠背正面及扶手的正反两面皆用碧玉、玛瑙、紫晶、寿山石、青金石、珊瑚、象牙等珍贵原料以周制镶嵌法嵌成寿山石、牡丹、南天竹、兰花、水仙、菊花、海棠、万寿菊等花卉纹饰。宝座靠背正面嵌成寓意“仙祝连富贵长寿多子”的寿山石、牡丹、南天竹、兰花、水仙等花纹，宝座靠背的背面为黑素漆地，并满布蛇腹断纹；宝座的右扶手心内嵌寓意“仙祝长寿多子满堂”的寿山石、南天竹、水仙、竹子、海棠等花卉纹；宝座的左扶手心内嵌寓意“仙祝长寿多子”的寿山石、南天竹、水仙、菊花等花卉纹。整个宝座造型优美、稳重大方、用材考究、材质名贵、且做工精细，镶嵌的图案色彩搭配自然天成，栩栩如生。
清*花梨寿字纹玫瑰椅（一对）
*花梨木制玫瑰椅，圆材直腿与座面立柱一木连做，扶手、靠背以挖眼袋锅榫与腿相接；座面攒框镶板芯，靠背板透雕六螭捧寿纹，下以圆形螭纹卡子花支垫，扶手横梁下装壸门牙子，浮雕螭纹；面下装券口牙子，浮雕螭纹及回纹，腿足间装步步高赶脚枨。此对玫瑰椅，工精材佳，形制规整，气韵典雅秀丽，具极高的收藏价值。
它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”：贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包括丰收；寿可保平安，有延年之意；喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法：一是以花纹表示，二是以谐音表示，三是以文字来说明。
*花梨雕福寿双全摆件
摆件精选*花梨木雕就，整体雕刻成卧状灵芝，落于底座上。灵芝上雕刻小灵芝数朵、葡萄、寿桃、鸳鸯、蝙蝠、石榴等图案，题材吉祥，寓意“多子多福、长寿无疆、白头偕老”，阴刻“福禄寿”三字。吉祥喜庆的图案是国人喜爱的题材，陈设于宅院房屋内，既赏心悦目，亦格调高雅，观之心情愉悦，实为不可多得的艺术陈设收藏佳品！
*花梨雕聚宝盆摆件
作品充分利用了*花梨天然的形状和纹理，雕刻呈现出一幅吉祥如意图。作者依*花梨天然的形态雕刻成骨意嶙岣的灵芝、饱满的寿桃、穹劲的古松、仙鹤、梅花鹿等题材，灵动飘逸的木纹以写实的技法融入到与立体雕刻的题材中，烘托着吉祥如意、长寿安乐、子孙万代的艺术效果，充分体现了作者充满诗意的精神世界，以及作者对人们和幸福生活的美好祝愿。
*花梨寿星雕件
南极仙翁又称南极真君，是古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。此尊摆件雕刻寿星，长髯白须，鹤发童颜，面目慈祥，以上虚下实手法塑造，依形而作，细节处理到位，寓意吉祥，颇为难得，颇具收藏价值！
中国社会这种浓厚的吉祥观，可谓是鲜明的中国特色。为什么中国人的吉祥观特别强烈?为什么"鹿"、"蝙蝠"、"牡丹"、"大象"等等、从动物、植物到神话、传说、戏曲、故事甚至语言文字之类，都可以成为吉祥符号?为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡，而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展?多年来我徜徉在民间文化的海洋里，常常会思考这些以及与此相关的许多问题，有的似乎可以解答，有的也许未必。
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