二战犹太人上海避难 或因日本冀引入资本
老上海的犹太人以色列驻上海领事馆近期在微博上发起了 老照片寻人 活动。11月12日，领事馆专门召开了新闻发布会，已经有6个照片中人物的身份得到确认。这些人物影像，来自犹太摄影师萨姆 萨泽提。他于1922年来到上海，此后30余年在沪拍下这些照片，片中既有中国人，也有犹太人。1986年，萨泽提在以色列去世。公众除了感怀照片中人的优雅气韵，更激起对犹太人在沪历史的探究兴趣。从1933年到1941年，上海收留的犹太难民达三万余人。上海缘何成为二战犹太人的 希望之港 ，他们是如何来到中国的？是民国*府的同情，驻维也纳总领事何凤山发放的生命签证？日本人妄想组建东方犹太国的 河豚计划 ？还是伪满洲国驻德公使吕宜文的救助？这一切又是为什么？谁是东方的 辛德勒 ？一部好莱坞影片《辛德勒的名单》使 辛德勒 名闻天下，他的名字成为生命救护者的代名词。世上还有中国版的 辛德勒 何凤山。二战犹太人来沪避难，在中国流传最广，国人常引以为傲的就是何凤山的故事。1938年11月，纳粹*员和*卫队在全德境内袭击犹太人，称为 水晶之夜 ，对犹太人的迫害全面升级，犹太人展开大逃亡。何凤山1937年被派往中国驻奥地利大使馆任一秘，第二年 德奥合并 后，中国驻奥地利大使馆改为中国驻维也纳领事馆，何凤山为总领事。中国版辛德勒的故事是这样说的，1938年7月的国际难民会议，30余国拒绝接受犹太人。何凤山基于人道主义立场，不顾驻德大使陈介反对，直止1940年5月回国，大量向犹太人发放签证。他到底发放了多少签证，具体数目不可考，但在目前找到的签证中，最大编号是1938年10月27日的第1906号，他之后一年半任期里又签出了多少，尚不知晓。可以确定的是，1938年末，上海至少增加了约15000名犹太难民。2001年1月23日，以色列在耶路撒冷赫佐尔山的犹太大屠杀纪念馆，授予何凤山 国际义人 称号，何凤山的子女出席了仪式。但这个故事好像有个 漏洞 ，1937年7月全面抗战爆发，11月上海华界已经沦陷，1940年初，扶植起汪伪*权，同时租界仍然保持中立。国民*府在上海失去了实际治权；日本在汪伪*府建立前，不具备法理治权，不能向外国人发放签证的权力。租界从来就是开放的，即使中国难民都可在租界得到庇护，又何况外国人。因此，直到1939年9月，日本开始 应上海犹太界之请 ，限制犹太人入境并收取人头费之前，上海是当时唯一无需签证、无需护照便可自由进入地方。那么，何凤山能称得上是中国的辛德勒吗，他的签证是空头支票吗？实际上何凤山的签证仍然有效力，因为当时纳粹规定，有签证才能不进集中营，可以离开奥地利。很多国家不愿开罪纳粹，未必有这个勇气大量发放签证。而且1938年2月，希特勒承认伪满；六七月份又禁止武器运华，撤回全体驻华顾问，中德合作旋告结束（双方直止1940年7月，德国承认汪伪*府才断交）。也就是说，二战时犹太人获得何凤山签证未必来华，很多人去了巴勒斯坦、菲律宾、古巴等地，但是来沪犹太人并不都是何凤山的因素。这又引出另外两个版本的 辛德勒 。日本影片《生命的签证》将日本的 辛德勒 杉原千亩推向圣坛，据说向犹太人发放了6000多张生命签证。杉原的故事1968年就在日本广为传诵，1985年以色列赠予他 国际义人 称号，第二年杉原去世。关于他的故事，最初来自其妻的回忆，目前吹捧杉原的文章著作已汗牛充栋。犹太历史学教授列文开始从一个新的角度，通过研究杉原 一个酗酒的、私生活放荡的日本外交官兼间谍的经历，来了解 为什么同样一个民族，既可以做出南京大屠杀暴行，又有救命的善举 。列文的论文《寻找杉原千亩》，将被夸大的诸多杉原神话还原为事实，遭到杉原家属的抗议。他发现，杉原的生命签证，是日本*府整体计划的一部分。1939年9月德俄瓜分波兰，大批波兰犹太人涌入立陶宛避难。精通俄文的杉原为驻立陶宛领事，并肩负刺探苏德情报的任务。