小联盟第七章
盘缠是世俗的修行。哑城不是天国的耶路撒冷，这就注定自命不凡的宇宙的无神论者，要在虚空的精神追求里，把个人喜好按照所谓的人民自由选择权把自我的宗教信仰注入*治动物们唯美欣赏的DNA里。马达是此种信仰下，*治动物们对财富图腾的知音宠儿。由于哑城*府可怜它的连年亏损而不断补贴，再加上汉奸的颐指气使，马达公司竟然年年登上美国的财富世界百强。哑城的末世，是个誓言的实用主义至上，可以玩暧昧情感策略的时代。昔日的日本天皇，不止精通此道，而且很会打发明治三十七，就送给邓一对银色花瓶，告诉邓明治，其实邓在天皇心目中的位置不过如此。还有一出邓朱联合在向蒋光头报告出师抗日誓言戏，被删去的拥蒋抗日68字，如今已经照会了现实，被郝大通标准的唱国歌代替。曾经信誓旦旦的不把汉奸完全肃清，绝不回家，也像一纸被改来改去的空头支票，在戏剧里飘来飘去。改来改去，已经成为部落历史里一种极其正常的事。就像大富豪彪哥在美国拼命撒钱救济美国穷人来买好评一样，大富豪们让国外的穷人们放鞭炮，报销自己公司的名气，渐渐养成了一种少数人狂欢的精神病，这也是件极正常的现象。当联合国都认可世界首善的彪哥后，彪哥最难过的稀罕，——不是什么稀世富豪的签名留念，而是至今没有毛主席的题词，没有像雷锋一样被定义为毛主席心目中的佛。哑城里慈善的资本家究竟是怎样的？牛奶倒进美国穷人的嘴里就是Good得安生的。免费而不昭告天下的行善，在彪哥的善举的字里行间找不到，只是回国后不断强硬着世界首席慈善家的称号，而且不同意被任何反对声“诋毁”。彪哥的表演毁掉了整篇的台词，使得他看上去只能暴怒之下地勉强与骗子论英雄，来证明自己台词的真实和有效。这种强势地表演，也许是多数大富豪敢想不敢做的，生怕甚至还不如彪哥的卖座，又因为究竟富翁富到什么田地才是真正的富足，多数富豪们在一心炫富斗富的当下，也并不必要知悉了。相反的，那些一心醉心于文革城的大富豪来说，他们拥有了财富，永远还是很不能安定内心而表憾地不满下半生的遗憾。不过，正如用药物控制大富豪一掷千金地沽名钓誉与用药物控制官僚的贪腐，还不能在一定的架构中呈现良性互动的态势，所以北方笑傲江湖的阴贝尔和平利用SB奖里，国产货色又是一年没戏。不过，南方的阳贝尔和平利用动物奖里，却有了分明的出息：一头叫拉朱的印度大象，用50年的时光熬成了婆，终于等来了SOS的救助，不再以糊口硬币和废品为生，过上了连主人都享受不了的生活。这让刚刚有了苏联裤腰带就一心想掠夺南海陆属资源的越南3K君好生折磨。哑城学术最好的学前班里，寄居着26位副校长。这些副校长互相谦虚着彼此称，之所以没有一个人当上校长，是因为蔡元培，胡适早就逝世了。而哑城的哈佛学前班里，蔡元培，胡适的弟子都不在哑城学前班里任职。据说，——一来是替已故大师们着想，为了避嫌，防止人们说三道四，像什么已故大师的后辈走后门云云。二来，如果像胡适后人的野史家某君一旦来了，这里的联合公关经营的场面还很难说，生怕野史家会哪天连累上26位副校长的饭碗。三来，自由主义的争论还没有定论，野史家缄默不言恰好代表了胡适老师不在此处求取功名的选择权完全放弃。在学前班门口，一种替宠物不值得感触缠绕着雨水，雨水则缠绕着一种叫做国王新衣的蛋筒和八十二块披萨。那种叫国王新衣的蛋筒，顾名思义，里面显然什么都没有。那种八十二块的披萨，也只对于它的价码:八十二块钱而言。披萨店店员手忙脚乱地把披萨分成要么十二块，要么八块。然而，孩子们依然能从简单的味道中体会童年的快乐。不过，这种舌尖上的体味是暂时的，孩子们一旦被送进关在这学前班里，就像一张张被复印的名片，只是陡然象征性地有了身份和价值。同时，真理在这里只不过是一份黑名单，——不上当，不被骗是不可能的，直到长出存在感的第三只脚来。在这里，猪是无法躲掉屠刀的，于是选择了逆来顺受。狗若无法以貌似忠诚取胜，也徒增猪一般伤感，甚至会被闪瞎了钛合金的狗眼。猪狗不如时，想做地球人的好朋友要时刻艰难，——猪肉和狗腿，哪一样都得用处，唯独少了野史家眼中的大势己去却满腔热血的G贵*。某些精明算计上色鲜明的反日成仇，做起来就像给充气娃娃打气，亲自动起嘴来让买家聊以自慰，而卖家则招揽生意，借气使气，嘴里念的民族大义里则安插了对内对外完全不同的咎恶曲目，以至于和谐美满的内外团结，无异于凑一局三国杀的先去他妈的狗日子。这是难度颇大却无更新创意的生存之道。那些要想生存得道的训诂已经枯*，孩子们要做的是不要做最后一个故作欣赏的，不要做第一个停止鼓掌的；——斯大林的效忠者，会谆谆告诫你究竟怎样可以孤芳自赏，究竟怎样将不鼓掌获罪，判个十年徒刑或者不断地咳嗽，来印证好心人士的提醒，——才承载了某些自我价值的实现。当然，这不包括学有所成的八哥。八哥比起抹了蜜的恭维，以及YS君戏弄野史家打烊后的调侃算计还是简单而快乐的。况且，在八哥的笼子外讲民主，也还是有的放矢的。至少，八哥比牛懂琴音，日子久了，还能模仿一二。但是，YS君借着八哥挑弄野史家的好胜，就实在有包藏祸心之效了。在香港回归前，英国人的蛛丝马迹，马哈蒂尔总能明白其包藏祸心的意味。台湾回来前，英国的经济学人讲跛脚鸭的堕落，一心借题发挥地希望大陆的未来白送给独派，既是包藏祸心，也是吊足了美国日本绥靖主义者和法西斯主义者的胃口的。起风了，战犯的国度不消停地舆论虐害哑城的一幕幕丑剧。一张张新的白纸正在被撕开口子，右翼分子无法预知的一只只蝴蝶倾注了专注的力量钉在那铁史一样的书卷上，风险生出的生命正集采那浩然正气，酝酿着他的力量。让日本的侩子手保安，在美国的指教下，澳大利亚只要贪心得当，还不至于立刻祭奠类似珍珠港的惨状来。何况，哑城也确实没有什么让澳大利亚欣赏的人文新证的保留。只是当年，鲁迅被须藤五百三那样地谋害，哑城的历史都不敢明着掀开这一页。现在澳大利亚部分良知丧尽正在表明，哑城许是真的因怕而受到教训。——从1984年甚至更早，日本*府还可以假装和平主义，诓骗了真正信仰和平的世界几个世代，如法炮制的还有日本的和平宪法获诺奖之高论，似乎世界上只有被日本*府韬光养晦地欺骗而坚持民众并不知情的伪和平主义才可以获此殊荣地被鼓励；——时至今日，反顾那些为此转运而来的汉奸携情妇，也依然可以在三十年后的异国他乡，温柔地闲逛，而不见讨债者追讨地潇洒。凡此种种，这期间领悟到好处的外侮和内贼还真不少。2014-7-8赞