嘿嘿今天拿繁體字來寫推送。我不慣用繁體字，所以可能會打錯別字，大家見諒。
下午去日本文化之家看了一個江戶時代女性妝飾展，信息量很大，咱們這次直入主題地一起看一看。
日本的江戶（Edo）時代又稱德川時代，是指德川幕府統治下的時期，從年德川家康在江戶開設幕府開始到年結束。江戶早期的日本社会安定，*局稳定，因此经济及文化都得到了良好的发展。
一、妆容
江戶時代的女性會使用大米製作「洗面奶」。她們將米浸入熱水中，然後塗抹於臉上，利用大米顆粒清潔面部。有些潔面產品中還會添加紅小豆。這些產品通常被包裝成小袋，會在澡堂中出售。
1）白
江户时代的女性妆容以黑、白、红三色为主。如同中国人常挂在嘴边的“一白遮百丑”，日本女人也有类似的说法，并且对“肤白”的要求在江户时代达到了巅峰。古代日本有两种白色底妆，一种是铅粉，一种是汞粉（听起来很恐怖，不知道是不是真的掺了水银）。使用前需要在脸上涂润肤霜及一種蠟，然後将白粉与清水混合，用手指或粉刷均勻地塗抹在臉部、耳朵、前胸及後頸。因為底妝很快會變乾硬，所以使用者需要掌握一定的技巧。最後她們會在髮際線處掃上乾燥的白粉進行填充。在京都及大阪地區，厚重的底妝更加流行。
溪齋英泉作品（-）。
上圖中，一位前往公共澡堂的女子手夾浴衣，肩上搭著一條棉巾（Tenugui），正在看某品牌的白粉廣告。
南天柄鏡。
江戶中期，由於制鏡工藝的發展，物美價廉的鏡子開始廣泛流行。到了江戶後期，帶有手柄的大鏡子成為潮流。當時的鏡面使用銅錫合金製作，上圖中展示了一把雕刻南天竹的鏡子，南天竹作為吉祥的象徵。（可我隔著玻璃櫃觀察了好久，也沒明白這麽疙疙瘩瘩的鏡面怎樣照出人臉?）
2）黑
黑色在江戶時代與女性的「人生階段」緊密相連，牙齒與眉毛是妝容中主要的黑色部分。女子從成婚起，便需要每日將牙齒染成黑色。而當女子生育了第一個孩子，她就會剃光眉毛。對於身分更尊貴的女性，在她們到達一定年齡後就會剃光眉毛並在額頭上方畫上一對假眉。「齒黑」的傳統事實上起源於更早期，在中國魏朝的文獻中就已經出現過將日本稱作「黑齒國」的文字記載。
平民用「齒黑」道具。
江戶女性會混合醋、清酒、淘米水、鐵釘碎屑及沒食子來製作染齒顏料，上圖展示的就是一種製作及取用染料的道具。這種染料同時也起到了預防口腔病的作用。
日本女性會使用（可加金箔的）碳粉來畫眉。江戶時代的一種標誌性眉型是彎月牙狀的。大家可以在下文的繪畫中觀察。
3）紅
紅色是江戶妝容中唯一鮮豔的部分。紅色被用於嘴唇、眼角及指甲的染色。但由於紅色染料（可加金箔）從紅花中萃取，因此價格非常昂貴，紅色化妝品也用非常精緻的小盒裝盛。
《浮世四十八手 夜をふかして朝寝の手》溪齋英泉（-）
幕末時期（-）的妝容中流行一種名為「笹紅」的唇色，將這種唇膏塗抹在下唇，就會呈現出甲蟲般的綠色光澤。這種化妝品通常被裝盛在小盅內，是財富及地位的象徵。
用於製作化妝品的工具。
二、髮型
女性的髮型在江戶時代產生了巨大的轉變。平安時代（-）的女性通常會把長髮披在背後。而到了戰國時代（-），歌舞伎和妓女開始盤髮。隨著江戶時代技藝的發展，女性的髮型也變得多種多樣。江戶時期的髮型包含四個部分：瀏海，左右兩邊貝殼形的盤髮，頭頂的舌形盤髮以及頭部中央的主要髮髻。江戶時代的髮型也奠定了現代人對「日式髮型」的印象。在繪畫中，我們可以很輕易地通過女性的髮型來分辨出江戶時代。
精美的髮簪。
通常在髮髻前後的兩側裝飾。
江戶時期的梳子裝飾性更強。
一些髮型。
三、民俗及生活
江戶時期的日本有著十分嚴苛的階級制度。通常女性被劃分為三個階層：皇族及貴族、商人及手工藝人、娼妓。皇族及貴族女性需要遵循最嚴格、正式的著裝標準，娼妓次之，商人及手工藝人則擁有最大的自由度。
下面主要會展示楊洲周延（-）與一鶯斎国周（-）的作品。《千代田之大奧》展現了幕府將軍的內宅生活。《當勢三十二想》中一鶯斎国周創作的三十二幅女性肖像則借用了佛教中三十二佛相的概念。（我對日本畫家不是很了解，網上的資料也以日文為主，就不多胡說八道了。）
《千代田之大奧婚禮》楊洲周延（）：將軍的婚禮場面。
《千代田之大奧撤退》楊洲周延（）：將軍府遭戰亂，畫面中手持薙刀的女護衛正在花園中避難。
《千代田之大奧茶會》楊洲周延（)：茶道是特屬於日本女眷間的藝術活動，畫中茶會的主人正在迎接客人，右側的兩位客人正在等待入座。
《千代田之大奧琴》楊洲周延（）：將軍的妻子與一名僕人正共同演奏日本箏。
《千代田之大奧能劇演出後台》楊洲周延（）：12月的第25天，能劇會在大奧之外的劇院演出。圖中的男子很可能是準備跳舞的將軍。
《千代田之大奧大宮御所的花園》楊洲周延（）：黃昏時分的富士山景觀。畫面中的風鈴草、蘆葦及胡枝子象徵秋天。
《千代田之大奧七夕》楊洲周延（）：畫面中央的將軍夫人手捧裝著蜜瓜、西瓜、桃子及蛋糕的果盤。侍女們會在七夕當天將心願寫在紙帶上，然後懸掛於竹林中。將軍夫人在當天會披下一部分頭髮，並且畫上眉毛。
《浮世名异女図会二編》五渡亭國貞（）：江戶時代的嬰兒會從出生第七天開始剃發，直到三歲才開始蓄髮。等頭髮長長後頭髮又會被重新剃掉一部分，然後扎成一種幼兒髮髻。
《淺草奧山四季花園觀梅遠景其三》歌川豐國（）：高級侍女們在公園中賞梅花。
《婚禮更衣》一勇齋國芳（）:新娘正在侍女的幫助下脫掉白無垢，換上丈夫贈送的小袖和服。從衣料與室內裝潢中可以推測這是一個富商之家。畫面中的侍女們可通過牙齒和眉毛判斷為已婚女子。
《三定例之內婚禮》一勇齋國芳（）：從畫中阿拉伯花紋的黑色轎輦可推測出是一位上層公主的婚禮。
《千代田之大奧女兒節》楊洲周延（）：三月的一號與四號是大奧中的女兒節。精美的人偶被擺放在十二級架子上，人們會在節日中享用蛤蜊、鮃魚、麻薯、清酒等美食。
《千代田之大奧初午》楊洲周延（）：大奧中的侍女會在十二月聚集於神殿，表演《藤女》舞或短劇。
《千代田之大奧羽毛球》楊洲周延（）
《千代田之大奧元旦二度目の御飯》楊洲周延（）：元旦的三天江戶人會吃紅米飯，並且用「第二餐」和「第三餐」的說法代替「午飯」和「晚飯」。
《千代田之大奧茶屋景觀》楊洲周延（）
《當勢三十二想看積雪的女人》一鶯斎国周（）：女人打著一頂「蛇眼」花紋的傘。
《當勢三十二想做夢的女人》一鶯斎国周（）：額角滑落一縷頭髮象徵著女子正在做美夢。
《當勢三十二想完成工作的女人》一鶯斎国周（）：用繩子串成的木魚麵包是婚禮籌備結束後的贈禮。
《當勢三十二想堅定的女人》一鶯斎国周（）：一位戴著避邪項鍊的藝伎正在右手上紋情人的名字。
《當勢三十二想被客人召喚的女人》一鶯斎国周（）：一位正在係腰帶的藝伎。
《當勢三十二想真誠的女人》一鶯斎国周（）：一位係著「壽」字腰帶的女人。
《當勢三十二想許願的女人》一鶯斎国周（）
總結部分！
這篇推送寫得手酸，因為資料量比較大，但是非常有趣的展覽。我五年前在中國國家博物館參觀過一些日本浮世繪作品，當時就學習了一些通過畫中人衣飾辨別年代的技巧。看畫的過程中對時代風俗進行猜想是很有趣的活動。
當然這個展覽也引發了我一些藝術以外的思考。從江戶時代的妝飾要求就能看出，日本（更直接點，東亞）社會很習慣於通過婚育狀況以及年齡來劃分女性，甚至是把身分刻在了女人的腦門上（類比中國、印度等國也都是如此）。即便是在開明的江戶時代，我們也能看出女人仍被社會嚴格區分為「妻子」與「尋樂的對象」這兩種角色。除開對妻子與藝伎的描繪，表現其她工種女性生活的作品少之又少。我在展覽中觀看了一部展示江戶女性梳妝的影片，實在大受震撼。經過剪輯的影片有幾十分鐘都在展示如何梳出一個標準的女性髮髻：你可以想像，當一個社會中的女性被要求每天花上幾個時辰去梳妝/卸妝，套上繁複隆重的服裝保持優雅?她們就已經被排除在絕大部分工作以外了。而日本在江戶大*奉還之後，更是更改了天皇的繼承制，明確規定了天皇需為男性繼承人，加劇了由上至下的女性歧視。
我們換一種角度看待江戶時代絢爛豐富的女性妝飾就會發現，這些特點鮮明的裝飾文化事實上是建立在嚴格的階級制度以及父權規訓之上的糖衣炮彈，女性並無自主選擇權，卻被迫迷惑於美麗的「亂花」之中（染齒、畫眉等習俗在不同身分的女性間並不互通），這些亂花至今還廣泛地分布在東亞社會。但反過來說，也正是由於這些區分度極高的妝飾規則，才幫助後代的民俗、美學研究者更便宜地鑒定作品的年代與社會背景。
Voilà，我就說到這裡。希望這個展覽能給大家帶來新奇的體驗。
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